Walt Whitman - Walt Whitman

Da Wikipédia, A Enciclopédia Livre

Pin
Send
Share
Send

Walt Whitman
Whitman em 1887
Whitman em 1887
NascermosWalter Whitman
(1819-05-31)31 de maio de 1819
West Hills, Nova York, EUA
Morreu26 de março de 1892(1892-03-26) (com 72 anos)
Camden, Nova Jersey, EUA
Ocupação
  • Poeta
  • ensaísta
  • jornalista

Assinatura

Walt Whitman (/ˈhwɪtmən/; 31 de maio de 1819 - 26 de março de 1892) foi um americano poeta, ensaísta e jornalista. UMA humanista, ele fez parte da transição entre transcendentalismo e realismo, incorporando ambas as visões em suas obras. Whitman está entre os poetas mais influentes do cânone americano, muitas vezes chamado de pai da verso livre.[1] Seu trabalho foi polêmico em sua época, especialmente sua coleção de poesia Folhas de grama, que foi descrito como obsceno por sua sensualidade evidente. A própria vida de Whitman foi examinada por sua suposta homossexualidade.

Nasceu em Huntington em Ilha Longa, quando criança e durante grande parte de sua carreira, ele residiu em Brooklyn. Aos 11 anos, ele deixou a escola formal para ir trabalhar. Mais tarde, Whitman trabalhou como jornalista, professor e funcionário público. A maior coleção de poesia de Whitman, Folhas de grama, foi publicado pela primeira vez em 1855 com seu próprio dinheiro e tornou-se conhecido. O trabalho foi uma tentativa de alcançar a pessoa comum com um americano épico. Ele continuou expandindo e revisando-o até sua morte em 1892. Durante o guerra civil Americana, ele foi para Washington, D.C. e trabalhou em hospitais cuidando dos feridos. Sua poesia freqüentemente se concentrava na perda e na cura. Dois de seus poemas mais conhecidos, "O capitão! Meu capitão!"e"Quando os lilases duram no quintal floresceram", foram escritos sobre a morte de Abraham Lincoln. Após um derrame no final de sua vida, Whitman mudou-se para Camden, Nova Jersey, onde sua saúde piorou ainda mais. Quando ele morreu, aos 72 anos, seu funeral foi um evento público.[2][3]

A influência de Whitman na poesia continua forte. Mary Whitall Smith Costelloe argumentou: "Você não pode realmente entender a América sem Walt Whitman, sem Folhas de grama ... Ele expressou essa civilização, 'atualizada', como ele diria, e nenhum estudante de filosofia da história pode viver sem ele. "[4] Modernista poeta Ezra Pound chamou Whitman de "poeta da América ... Ele é América."[5]

Vida e trabalho

Vida pregressa

Walter Whitman nasceu em 31 de maio de 1819, em West Hills, Cidade de Huntington, Ilha Longa, para pais com interesses em quacre pensamento, Walter (1789-1855) e Louisa Van Velsor Whitman (1795-1873). O segundo de nove filhos,[6] ele foi imediatamente apelidado de "Walt" para distingui-lo de seu pai.[7] Walter Whitman Sr. nomeou três de seus sete filhos em homenagem a líderes americanos: Andrew Jackson, George Washingtone Thomas Jefferson. O mais velho se chamava Jesse e outro menino morreu sem nome com a idade de seis meses. O sexto filho do casal, o mais novo, chamava-se Edward.[7] Aos quatro anos, Whitman se mudou com sua família de West Hills para Brooklyn, morando em uma série de casas, em parte devido a maus investimentos.[8] Whitman recordou sua infância como geralmente agitada e infeliz, dada a difícil situação econômica de sua família.[9] Um momento feliz que ele lembrou mais tarde foi quando ele foi levantado no ar e beijado na bochecha pelo Marquês de Lafayette durante uma celebração no Brooklyn em 4 de julho de 1825.[10]

Aos onze anos, Whitman concluiu o ensino formal.[11] Ele então procurou emprego para obter renda adicional para sua família; ele foi office boy para dois advogados e mais tarde foi um Aprendiz e demônio da impressora para o jornal semanal Long Island, o Patriota, editado por Samuel E. Clements.[12] Lá, Whitman aprendeu sobre a imprensa e composição.[13] Ele pode ter escrito "pedaços sentimentais" de material de enchimento para questões ocasionais.[14] Clements gerou polêmica quando ele e dois amigos tentaram desenterrar o cadáver do quacre ministro Elias Hicks para criar um molde de gesso de sua cabeça.[15] Clements deixou o Patriota logo depois, possivelmente como resultado da polêmica.[16]

Início de carreira

Whitman aos 28 anos

No verão seguinte, Whitman trabalhou para outro impressor, Erastus Worthington, no Brooklyn.[17] Sua família voltou para West Hills na primavera, mas Whitman permaneceu e conseguiu um emprego na loja de Alden Spooner, editor do principal jornal Whig jornal semanal o Long-Island Star.[17] Enquanto no Estrela, Whitman tornou-se um patrono regular da biblioteca local, ingressou na sociedade de debates da cidade, começou a assistir a apresentações de teatro,[18] e publicou anonimamente algumas de suas primeiras poesias no Espelho de nova iorque.[19] Aos 16 anos em maio de 1835, Whitman deixou o Estrela e Brooklyn.[20] Ele mudou-se para Cidade de Nova York trabalhar como um compositor[21] embora, nos últimos anos, Whitman não conseguisse se lembrar onde.[22] Ele tentou encontrar mais trabalho, mas teve dificuldade, em parte devido a um grande incêndio no distrito de impressão e publicação,[22] e em parte devido a um colapso geral da economia que levou ao Pânico de 1837.[23] Em maio de 1836, ele se juntou à sua família, agora vivendo em Hempstead, Long Island.[24] Whitman ensinou intermitentemente em várias escolas até a primavera de 1838, embora não estivesse satisfeito como professor.[25]

Depois de suas tentativas de ensino, Whitman voltou para Huntington, Nova York, para fundar seu próprio jornal, o Long-Islander. Whitman serviu como editor, editor, impressor e distribuidor e até fornecia entrega em domicílio. Após dez meses, ele vendeu a publicação para E. O. Crowell, cuja primeira edição foi publicada em 12 de julho de 1839.[26] Não existem cópias sobreviventes conhecidas do Long Islander publicado sob Whitman.[27] No verão de 1839, ele encontrou um emprego como compositor em Jamaica, Queens com o Long Island Democrata, editado por James J. Brenton.[26] Ele partiu logo em seguida e fez outra tentativa de lecionar do inverno de 1840 à primavera de 1841.[28] Uma história, possivelmente apócrifa, conta que Whitman foi expulso de um emprego de professor em Southold, Nova York, em 1840. Depois que um pregador local o chamou de "Sodomita", Whitman foi supostamente alcatroado e com penas. Biógrafo Justin Kaplan observa que a história provavelmente não é verdadeira, porque Whitman passou férias regularmente na cidade depois disso.[29] Biógrafo Jerome Loving chama o incidente de "mito".[30] Durante esse tempo, Whitman publicou uma série de dez editoriais, chamados "Sun-Down Papers - da mesa de um mestre-escola", em três jornais entre o inverno de 1840 e julho de 1841. Nesses ensaios, ele adotou uma persona construída, um técnica que ele empregaria ao longo de sua carreira.[31]

Whitman se mudou para a cidade de Nova York em maio, inicialmente trabalhando em um emprego de baixo nível na Novo Mundo, trabalhando sob Park Benjamin Sr. e Rufus Wilmot Griswold.[32] Ele continuou trabalhando por curtos períodos de tempo para vários jornais; em 1842 ele foi editor do aurora e de 1846 a 1848 foi editor do Brooklyn Eagle.[33] Enquanto trabalhava para esta última instituição, muitas de suas publicações eram na área de crítica musical, e foi nessa época que ele se tornou um devoto amante da ópera italiana por meio da revisão de apresentações de obras de Bellini, Donizetti e Verdi. Este novo interesse teve um impacto em sua escrita em verso livre. Mais tarde, ele disse: "Se não fosse pela ópera, eu nunca poderia ter escrito Folhas de grama".[34]

Brooklyn Daily Eagle's Escritório do bureau de Washington, D.C., c. 1916

Ao longo da década de 1840, ele contribuiu com ficção e poesia freelance para vários periódicos,[35] Incluindo Irmão jônatas revista editada por John Neal.[36] Whitman perdeu sua posição na Brooklyn Eagle em 1848 depois de aliar-se ao solo livre "Barnburner"ala do Partido Democrata contra o dono do jornal, Isaac Van Anden, que pertencia ao conservador, ou"Hunker", ala da festa.[37] Whitman foi um delegado à convenção de fundação de 1848 da Free Soil Party, que estava preocupada com a ameaça que a escravidão representaria para os trabalhadores brancos livres e os empresários do norte que se mudassem para os territórios ocidentais recém-colonizados. Abolicionista William Lloyd Garrison ridicularizou a filosofia do partido como "manismo branco".[38]

Em 1852, ele serializou um romance intitulado Vida e aventuras de Jack Engle: uma autobiografia: uma história de Nova York na atualidade em que o leitor encontrará alguns personagens familiares em seis parcelas de New York's The Sunday Dispatch.[39] Em 1858, Whitman publicou uma série de 47.000 palavras chamada Saúde Manly e Treinamento sob o pseudônimo de Mose Velsor.[40][41] Aparentemente, ele tirou o nome Velsor de Van Velsor, o sobrenome de sua mãe.[42] Este guia de autoajuda recomenda barbas, banho de sol nu, sapatos confortáveis, banho diário em água fria, comer carne quase exclusivamente, bastante ar fresco e acordar cedo todas as manhãs. Os escritores atuais têm chamado Saúde Manly e Treinamento "peculiar",[43] "tão exagerado",[44] "um trato pseudocientífico",[45] e "maluco".[40]

Folhas de grama

Whitman afirmou que depois de anos competindo pelas "recompensas usuais", ele decidiu se tornar um poeta.[46] Ele primeiro experimentou uma variedade de gêneros literários populares que apelavam aos gostos culturais da época.[47] Já em 1850, ele começou a escrever o que se tornaria Folhas de grama,[48] uma coleção de poesia que continuaria editando e revisando até sua morte.[49] Whitman pretendia escrever um distinto americano épico[50] e usado verso livre com um cadência baseado na Bíblia.[51] No final de junho de 1855, Whitman surpreendeu seus irmãos com a primeira edição já impressa de Folhas de grama. George "não achou que valia a pena ler".[52]

Walt Whitman, 35 anos, da frontispício para Folhas de grama, Fulton St., Brooklyn, N.Y., gravura em aço por Samuel Hollyer de um perdido daguerreótipo de Gabriel Harrison

Whitman pagou pela publicação da primeira edição do Folhas de grama ele mesmo[52] e o imprimiram em uma gráfica local durante os intervalos do trabalho comercial.[53] Um total de 795 cópias foram impressas.[54] Nenhum nome é fornecido como autor; em vez disso, voltado para a página de título estava um retrato gravado feito por Samuel Hollyer,[55] mas 500 linhas no corpo do texto ele se autodenomina "Walt Whitman, um americano, um dos rudes, um kosmos, desordenado, carnal e sensual, sem sentimentalismo, não se posiciona acima dos homens ou mulheres ou separado deles, não mais modesto do que imodesto ".[56] O volume inaugural de poesia foi precedido por um prefácio em prosa de 827 versos. Os doze poemas sem título seguintes totalizaram 2.315 versos - 1.336 versos pertencentes ao primeiro poema sem título, mais tarde chamado de "Canção de mim mesmo". O livro recebeu seu maior elogio de Ralph Waldo Emerson, que escreveu uma carta lisonjeira de cinco páginas para Whitman e elogiou o livro para amigos.[57] A primeira edição de Folhas de grama foi amplamente distribuído e despertou um interesse significativo,[58] em parte devido à aprovação de Emerson,[59] mas foi ocasionalmente criticado pela natureza aparentemente "obscena" da poesia.[60] Geólogo Peter Lesley escreveu a Emerson, chamando o livro de "lixo, profano e obsceno" e o autor de "um asno pretensioso".[61] Em 11 de julho de 1855, alguns dias depois Folhas de grama foi publicado, o pai de Whitman morreu aos 65 anos.[62]

Nos meses seguintes à primeira edição do Folhas de grama, as respostas críticas começaram a se concentrar mais nos temas sexuais potencialmente ofensivos. Embora a segunda edição já estivesse impressa e encadernada, a editora quase não a lançou.[63] No final, a edição foi para o varejo, com mais 20 poemas,[64] em agosto de 1856.[65] Folhas de grama foi revisado e relançado em 1860,[66] novamente em 1867 e várias outras vezes ao longo do restante da vida de Whitman. Vários escritores conhecidos admiraram o trabalho o suficiente para visitar Whitman, incluindo Amos Bronson Alcott e Henry David Thoreau.[67]

Durante as primeiras publicações de Folhas de grama, Whitman teve dificuldades financeiras e foi forçado a trabalhar como jornalista novamente, especificamente no Brooklyn's tempos diários começando em maio de 1857.[68] Como editor, ele supervisionou o conteúdo do jornal, contribuiu com resenhas de livros e escreveu editoriais.[69] Ele deixou o emprego em 1859, embora não esteja claro se ele foi demitido ou decidiu sair.[70] Whitman, que normalmente mantinha cadernos e diários detalhados, deixou muito poucas informações sobre si mesmo no final da década de 1850.[71]

Anos de guerra civil

Whitman fotografado por Mathew Brady
Manuscrito manuscrito de Walt Whitman para "Broadway, 1861"

Enquanto o guerra civil Americana estava começando, Whitman publicou seu poema "Batida! Batida! Bateria!"como uma convocação patriótica para o Norte.[72] O irmão de Whitman, George, havia se juntado ao União exército e começou a enviar a Whitman várias cartas vividamente detalhadas da frente de batalha.[73] Em 16 de dezembro de 1862, uma lista de soldados mortos e feridos no New-York Tribune incluía "Primeiro Tenente G. W. Whitmore", que Whitman se preocupava era uma referência a seu irmão George.[74] Ele fez seu caminho para o sul imediatamente para encontrá-lo, embora sua carteira tenha sido roubada no caminho.[75] "Andar dia e noite, sem conseguir andar, tentando obter informações, tentando obter acesso a gente grande", escreveu Whitman mais tarde,[76] ele finalmente encontrou George vivo, com apenas um ferimento superficial em sua bochecha.[74] Whitman, profundamente afetado ao ver os soldados feridos e os montes de seus membros amputados, partiu para Washington em 28 de dezembro de 1862, com a intenção de nunca mais retornar a Nova York.[75]

Em Washington, D.C., o amigo de Whitman, Charley Eldridge, o ajudou a conseguir trabalho de meio período no escritório do tesoureiro do exército, deixando tempo para Whitman se voluntariar como enfermeira nos hospitais do exército.[77] Ele escreveria sobre essa experiência no "The Great Army of the Sick", publicado em um jornal de Nova York em 1863[78] e, 12 anos depois, em um livro chamado Memorandos durante a guerra.[79] Ele então contatou Emerson, desta vez para pedir ajuda na obtenção de um cargo no governo.[75] Outro amigo, John Trowbridge, passou uma carta de recomendação de Emerson para Salmon P. Chase, Secretário do Tesouro, na esperança de conceder a Whitman um cargo nesse departamento. Chase, no entanto, não queria contratar o autor de um livro de má reputação como Folhas de grama.[80]

A família Whitman teve um final difícil em 1864. Em 30 de setembro de 1864, o irmão de Whitman, George, foi capturado pelos confederados na Virgínia,[81] e outro irmão, Andrew Jackson, morreu de tuberculose agravado por alcoolismo em 3 de dezembro.[82] Naquele mês, Whitman internou seu irmão Jesse no Asilo Lunático de Kings County.[83] O ânimo de Whitman melhorou, no entanto, quando ele finalmente conseguiu um cargo governamental mais bem remunerado como um escriturário de baixa categoria no Departamento de Assuntos Indígenas no Departamento do interior, graças ao seu amigo William Douglas O'Connor. O'Connor, poeta, daguerreotipista e editor da The Saturday Evening Post, tinha escrito para William Tod Otto, Assistente Secretário do Interior, em nome de Whitman.[84] Whitman começou a nova nomeação em 24 de janeiro de 1865, com um salário anual de US $ 1.200.[85] Um mês depois, em 24 de fevereiro de 1865, George foi libertado da captura e recebeu um licença por causa de sua saúde precária.[84] Em 1º de maio, Whitman recebeu uma promoção a um cargo ligeiramente superior[85] e publicado Tambor-torneiras.[86]

A partir de 30 de junho de 1865, porém, Whitman foi demitido de seu emprego.[86] Sua demissão veio do novo Secretário do Interior, ex- Iowa Senador James Harlan.[85] Embora Harlan tenha dispensado vários funcionários que "raramente estavam em suas respectivas mesas", ele pode ter demitido Whitman por motivos morais após encontrar uma edição de 1860 de Folhas de grama.[87] O'Connor protestou até que J. Hubley Ashton transferiu Whitman para o gabinete do procurador-geral em 1o de julho.[88] O'Connor, entretanto, ainda estava chateado e justificou Whitman ao publicar um estudo biográfico tendencioso e exagerado, O Bom Poeta Cinzento, em janeiro de 1866. O panfleto de cinquenta centavos defendeu Whitman como um patriota íntegro, estabeleceu o apelido do poeta e aumentou sua popularidade.[89] Também ajudando em sua popularidade foi a publicação de "O capitão! Meu capitão!", um poema relativamente convencional sobre a morte de Abraham Lincoln, o único poema a aparecer em antologias durante a vida de Whitman.[90]

Parte do papel de Whitman no gabinete do procurador-geral era entrevistar ex-soldados confederados para o cargo de presidente perdões. "Existem personagens reais entre eles", escreveu ele mais tarde, "e você sabe que gosto de qualquer coisa fora do comum."[91] Em agosto de 1866, ele tirou um mês de folga para preparar uma nova edição do Folhas de grama que não seria publicado até 1867, após dificuldade em encontrar um editor.[92] Ele esperava que fosse sua última edição.[93] Em fevereiro de 1868, Poemas de Walt Whitman foi publicado na Inglaterra graças à influência de William Michael Rossetti,[94] com pequenas alterações que Whitman aprovou com relutância.[95] A edição tornou-se popular na Inglaterra, especialmente com o endosso do escritor altamente respeitado Anne Gilchrist.[96] Outra edição de Folhas de grama foi emitida em 1871, mesmo ano em que foi erroneamente relatado que seu autor morreu em um acidente ferroviário.[97] À medida que a fama internacional de Whitman aumentava, ele permaneceu no gabinete do procurador-geral até janeiro de 1872.[98] Ele passou grande parte de 1872 cuidando de sua mãe, que agora estava com quase oitenta anos e lutando com artrite.[99] Ele também viajou e foi convidado para Dartmouth College para dar o discurso de formatura em 26 de junho de 1872.[100]

Declínio da saúde e morte

Whitman passou seus últimos anos em sua casa em Camden, Nova Jersey. Hoje, está aberto ao público como o Walt Whitman House.

Depois de sofrer um paralítico derrame no início de 1873, Whitman foi induzido a se mudar de Washington para a casa de seu irmão - George Washington Whitman, um engenheiro - em 431 Stevens Street em Camden, New Jersey. Sua mãe, tendo ficado doente, também estava lá e faleceu no mesmo ano em maio. Ambos os eventos foram difíceis para Whitman e o deixaram deprimido. Ele permaneceu na casa de seu irmão até comprar a sua própria em 1884.[101] No entanto, antes de comprar sua casa, ele passou o maior período de sua residência em Camden na casa de seu irmão em Stevens Street. Enquanto residia lá, ele foi muito produtivo, publicando três versões de Folhas de grama entre outras obras. Ele também foi o último fisicamente ativo nesta casa, recebendo ambos Oscar Wilde e Thomas Eakins. Seu outro irmão, Edward, um "inválido" desde o nascimento, morava na casa.

Quando seu irmão e sua cunhada foram forçados a se mudar por motivos de negócios, ele comprou sua própria casa em 328 Mickle Street (agora 330 Dr. Martin Luther King Jr. Boulevard).[102] Cuidando primeiro dos inquilinos, ele passou a maior parte do tempo completamente acamado na Mickle Street. Durante esse tempo, ele começou a se socializar com Mary Oakes Davis - a viúva de um capitão do mar. Ela era uma vizinha, hospedando-se com uma família na Bridge Avenue, a apenas alguns quarteirões da Mickle Street.[103] Ela foi morar com Whitman em 24 de fevereiro de 1885, para servir como governanta em troca de aluguel grátis. Ela trouxe consigo um gato, um cachorro, duas rolas, um canário e outros animais variados.[104] Durante esse tempo, Whitman produziu outras edições de Folhas de grama em 1876, 1881 e 1889.

Enquanto em Southern New JerseyWhitman passou boa parte de seu tempo na então bastante pastoral comunidade de Laurel Springs, entre 1876 e 1884, convertendo um dos edifícios da Fazenda Stafford em sua casa de verão. A casa de verão restaurada foi preservada como um museu pela sociedade histórica local. Parte dele Folhas de grama foi escrito aqui, e em seu Dias da amostra ele escreveu sobre a nascente, o riacho e o lago. Para ele, Laurel Lake era "o lago mais bonito da América ou da Europa".[105]

Com a aproximação do final de 1891, ele preparou uma edição final de Folhas de grama, uma versão que foi apelidada de "Edição do leito de morte". Ele escreveu, "L. de G. finalmente completo- depois de 33 anos insistindo nisso, todos os momentos e humores da minha vida, tempo bom e ruim, todas as partes da terra, e paz e guerra, jovens e velhos. "[106] Preparando-se para a morte, Whitman encomendou um granito mausoléu em forma de casa por $ 4.000[107] e o visitei frequentemente durante a construção.[108] Na última semana de vida, ele estava fraco demais para erguer uma faca ou garfo e escreveu: "Eu sofro o tempo todo: não tenho alívio, não tenho escapatória: é monotonia - monotonia - monotonia - na dor."[109]

Whitman morreu em 26 de março de 1892.[110] A autópsia revelou que seus pulmões diminuíram para um oitavo de sua capacidade respiratória normal, como resultado de pneumonia brônquica,[107] e que um abscesso do tamanho de um ovo em seu peito havia corroído uma de suas costelas. A causa da morte foi oficialmente listada como "pleurisia do lado esquerdo, consumo do pulmão direito, geral tuberculose miliar e nefrite parenquimatosa ".[111] Uma visão pública de seu corpo foi realizada em sua casa em Camden; mais de 1.000 pessoas visitaram em três horas.[2] O caixão de carvalho de Whitman mal era visível por causa de todas as flores e coroas que sobraram para ele.[111] Quatro dias após sua morte, ele foi enterrado em sua tumba em Cemitério Harleigh em Camden.[2] Outra cerimônia pública foi realizada no cemitério, com amigos fazendo palestras, música ao vivo e refrescos.[3] Amigo de Whitman, o orador Robert Ingersoll, fez o elogio.[112] Mais tarde, os restos mortais dos pais de Whitman e dois de seus irmãos e suas famílias foram transferidos para o mausoléu.[113]

Escrevendo

Retrato de Whitman por Thomas Eakins, 1887–88

O trabalho de Whitman rompe os limites da forma poética e é geralmente semelhante a uma prosa.[1] Ele também usou imagens e símbolos incomuns em sua poesia, incluindo folhas podres, tufos de palha e detritos.[114] Ele também escreveu abertamente sobre morte e sexualidade, incluindo prostituição.[93] Ele é frequentemente rotulado como o pai de verso livre, embora ele não o tenha inventado.[1]

Teoria poética

Whitman escreveu no prefácio da edição de 1855 de Folhas de grama, "A prova de um poeta é que seu país o absorve tão afetuosamente quanto ele o absorveu." Ele acreditava que havia um ponto vital, simbiótico relação entre o poeta e a sociedade.[115] Esta conexão foi enfatizada especialmente em "Canção de mim mesmo"usando uma narração em primeira pessoa todo-poderosa.[116] Como um épico americano, ele se desviou do uso histórico de um herói elevado e, em vez disso, assumiu a identidade do povo comum.[117] Folhas de grama também respondeu ao impacto que recente urbanização nos Estados Unidos teve nas massas.[118]

Estilo de vida e crenças

Walt Whitman

Álcool

Whitman era um defensor vocal de temperança e em sua juventude raramente bebia álcool. Certa vez, ele afirmou que não experimentou "bebida forte" até os 30 anos[119] e ocasionalmente argumentou por proibição.[120] Uma de suas primeiras obras de ficção longa, o romance Franklin Evans; ou, O Inebriado, publicado pela primeira vez em 23 de novembro de 1842, é um romance de temperança.[121] Whitman escreveu o romance no auge da popularidade do Movimento Washingtonian, embora o próprio movimento fosse atormentado por contradições, como foi Franklin Evans.[122] Anos depois, Whitman afirmou que ficou envergonhado com o livro[123] e chamou de "maldita podridão".[124] Ele descartou dizendo que escreveu o romance em três dias apenas por dinheiro, enquanto ele próprio estava sob a influência do álcool.[125] Mesmo assim, ele escreveu outras peças recomendando a temperança, incluindo O louco e um conto "O Último Desejo de Reuben".[126] Mais tarde, ele foi mais liberal com o álcool, apreciando os vinhos locais e champanhe.[127]

Religião

Whitman foi profundamente influenciado por deísmo. Ele negou que uma fé fosse mais importante do que outra e abraçou todas as religiões igualmente.[128] Em "Song of Myself", ele fez um inventário das principais religiões e indicou que respeitava e aceitava todas elas - um sentimento que ele enfatizou em seu poema "Com Antecedentes", afirmando: "Eu adoto cada teoria, mito, deus e semideus, / vejo que os relatos antigos, bíblias, genealogias, são verdadeiros, sem exceção ”.[128] Em 1874, ele foi convidado a escrever um poema sobre o Espiritualismo movimento, ao qual ele respondeu: "Parece-me quase totalmente um pobre, barato, bruto trapaça."[129] Whitman era um cético religioso: embora aceitasse todas as igrejas, não acreditava em nenhuma.[128] Deus, para Whitman, era ambos imanente e transcendente e a alma humana era imortal e em um estado de desenvolvimento progressivo.[130] Filosofia Americana: Uma Enciclopédia classifica-o como uma das várias figuras que "pegaram mais panteísta ou pandeista abordagem rejeitando pontos de vista de Deus como separados do mundo. "[131]

Sexualidade

Whitman e Peter Doyle, um dos homens com quem se acredita que Whitman teve um relacionamento íntimo

Embora os biógrafos continuem a debater a sexualidade de Whitman, ele geralmente é descrito como homossexual ou bissexual em seus sentimentos e atrações. A orientação sexual de Whitman é geralmente assumida com base em sua poesia, embora essa suposição tenha sido contestada. Sua poesia retrata o amor e a sexualidade de uma forma mais terrena e individualista, comum na cultura americana antes do medicalização da sexualidade no final do século XIX.[132][133] Apesar Folhas de grama foi frequentemente rotulado de pornográfico ou obsceno, apenas um crítico comentou sobre a suposta atividade sexual de seu autor: em uma crítica de novembro de 1855, Rufus Wilmot Griswold sugeriu que Whitman era culpado de "aquele pecado horrível de não ser mencionado entre os cristãos".[134]

Whitman teve intensa amizade com muitos homens e meninos ao longo de sua vida. Alguns biógrafos sugeriram que ele pode não ter realmente se envolvido em relações sexuais com homens,[135] enquanto outros citam cartas, anotações em diários e outras fontes que afirmam como prova da natureza sexual de alguns de seus relacionamentos.[136] Poeta e crítico inglês John Addington Symonds passou 20 anos em correspondência tentando arrancar a resposta dele.[137] Em 1890, ele escreveu a Whitman: "Em sua concepção de camaradagem, você contempla a possível intrusão dessas emoções e ações semissexuais que sem dúvida ocorrem entre os homens?" Em resposta, Whitman negou que seu trabalho tivesse qualquer implicação, afirmando "[E] que a parte cálamo até mesmo permitiu a possibilidade de tal construção como mencionada é terrível - espero que as próprias páginas não o sejam. ser até mesmo mencionado por tal possibilidade gratuita e neste momento inteiramente não sonhada e irrestrita de inferências mórbidas - que são rejeitadas por mim e parecem condenáveis ​​", e insistindo que ele tinha tido seis filhos ilegítimos. Alguns estudiosos contemporâneos são céticos quanto à veracidade da negação de Whitman ou à existência dos filhos que ele alegou.[138][139][140][141]

Peter Doyle pode ser o candidato mais provável para o amor da vida de Whitman.[142][143][144] Doyle era um condutor de ônibus que Whitman conheceu por volta de 1866, e os dois foram inseparáveis ​​por vários anos. Entrevistado em 1895, Doyle disse: "Éramos familiares imediatamente - coloquei minha mão em seu joelho - entendemos. Ele não saiu no final da viagem - na verdade, voltou comigo".[145] Em seus cadernos, Whitman disfarçou as iniciais de Doyle usando o código "16.4" (P.D. sendo a 16ª e a 4ª letras do alfabeto).[143] Oscar Wilde conheceu Whitman nos Estados Unidos em 1882 e disse ao ativista dos direitos homossexuais George Cecil Ives que a orientação sexual de Whitman estava fora de questão - "Ainda tenho o beijo de Walt Whitman em meus lábios."[146] A única descrição explícita das atividades sexuais de Whitman é de segunda mão. Em 1924, Edward Carpenter contou Gavin Arthur de um encontro sexual em sua juventude com Whitman, cujos detalhes Arthur registrou em seu diário.[147][148][149] Mais tarde em sua vida, quando Whitman foi questionado abertamente se seu "Cálamo"poemas eram homossexuais, ele optou por não responder.[150] O manuscrito de seu poema de amor "Uma vez que passei por uma cidade populosa", escrito quando Whitman tinha 29 anos, indica que era originalmente sobre um homem.[151]

Walt Whitman e Bill Duckett

Outro possível amante era Bill Duckett. Quando adolescente, ele morou na mesma rua em Camden e foi morar com Whitman, morando com ele vários anos e servindo-o em várias funções. Duckett tinha 15 anos quando Whitman comprou sua casa na 328 Mickle Street. Desde pelo menos 1880, Duckett e sua avó, Lydia Watson, eram pensionistas, sublocando espaço de outra família em 334 Mickle Street. Por causa dessa proximidade, Duckett e Whitman se conheceram como vizinhos. O relacionamento deles era próximo, com o jovem compartilhando o dinheiro de Whitman quando ele o tinha. Whitman descreveu sua amizade como "densa". Embora alguns biógrafos o descrevam como um interno, outros o identificam como um amante.[152] A fotografia deles [retratada] é descrita como "modelada nas convenções de um retrato de casamento", parte de uma série de retratos do poeta com seus jovens amigos, e criptografando o desejo homem-homem.[153] Ainda outro relacionamento intenso de Whitman com um jovem foi aquele com Harry Stafford, com cuja família Whitman ficou quando em Timber Creek, e que ele conheceu quando Stafford tinha 18 anos, em 1876. Whitman deu a Stafford um anel, que foi devolvido e devolvido ao longo de um relacionamento tempestuoso que durou vários anos. Sobre aquele anel, Stafford escreveu a Whitman: "Sabe, quando você o colocou, havia apenas uma coisa para separá-lo de mim: a morte."[154]

Também há evidências de que Whitman pode ter tido relações sexuais com mulheres. Ele teve uma amizade romântica com uma atriz de Nova York, Ellen Gray, na primavera de 1862, mas não se sabe se também era sexual. Ele ainda tinha uma fotografia dela décadas depois, quando se mudou para Camden, e a chamava de "uma velha namorada minha".[155] Em uma carta datada de 21 de agosto de 1890, ele afirmou: "Tive seis filhos - dois morreram". Essa afirmação nunca foi corroborada.[156] Perto do fim de sua vida, ele frequentemente contava histórias de namoradas e namoradas anteriores e negava uma alegação do New York Herald que ele "nunca teve um caso de amor".[157] Como escreveu o biógrafo de Whitman, Jerome Loving, "a discussão sobre a orientação sexual de Whitman provavelmente continuará, apesar de quaisquer evidências que surjam".[135]

Tomar sol e nadar

Whitman alegadamente gostava de tomar banho nu e tomar banho de sol nu.[158] Em seu trabalho Saúde Manly e Treinamento, escrito sob o pseudônimo de Mose Velsor, ele aconselhou os homens a nadar nus.[159] Dentro Uma nudez banhada pelo sol, ele escreveu,

Nunca antes cheguei tão perto da Natureza; nunca antes ela chegou tão perto de mim ... a natureza estava nua, e eu também estava ... doce, são, ainda nudez na natureza! - ah, se a humanidade pobre, doente e lasciva nas cidades realmente te conhecesse mais uma vez! A nudez não é indecente? Não, não inerentemente. É o seu pensamento, sua sofisticação, seu medo, sua respeitabilidade, que é indecente. Chegam os momentos em que essas nossas roupas não só são muito enfadonhas de usar, mas também são indecentes.

Autoria de Shakespeare

Whitman era um adepto do Pergunta sobre a autoria de Shakespeare, recusando-se a acreditar na atribuição histórica das obras a William Shakespeare do Stratford-upon-Avon. Whitman comenta em seu Ramos de novembro (1888) sobre as peças históricas de Shakespeare:

Concebido a partir do calor e do pulso do feudalismo europeu - personificando de maneiras incomparáveis ​​a aristocracia medieval, seu espírito imponente de casta implacável e gigantesca, com seu próprio ar peculiar e arrogância (não uma mera imitação) - apenas um dos "lobos condes "tão abundantes nas próprias peças, ou algum descendente nato e conhecedor, pode parecer o verdadeiro autor dessas obras incríveis - obras em alguns aspectos maiores do que qualquer outra coisa na literatura registrada.[160]

Escravidão

Como muitos no Free Soil Party que estavam preocupados com a ameaça que a escravidão representaria para a mão-de-obra branca e os empresários do norte que exploram os territórios ocidentais recém-colonizados,[161] Whitman se opôs à extensão da escravidão nos Estados Unidos e apoiou o Wilmot Proviso.[162] No começo ele se opôs a abolicionismo, acreditando que o movimento fez mais mal do que bem. Em 1846, ele escreveu que os abolicionistas tinham, de fato, retardado o avanço de sua causa por causa de seu "ultraismo e oficiosidade ".[163] Sua principal preocupação era que seus métodos perturbassem o processo democrático, assim como a recusa dos estados do sul de colocar os interesses da nação como um todo acima dos seus.[162] Em 1856, em seu inédito A Décima Oitava Presidência, dirigindo-se aos homens do Sul, ele escreveu "ou você deve abolir a escravidão ou ela irá abolir você". Whitman também subscreveu a opinião generalizada de que mesmo os afro-americanos livres não deveriam votar[164] e estava preocupado com o número crescente de afro-americanos na legislatura; como David Reynolds observa, Whitman escreveu em termos preconceituosos sobre esses novos eleitores e políticos, chamando-os de "negros, com tanto intelecto e calibre (na massa) quanto tantos babuínos".[165] George Hutchinson e David Drews argumentaram, sem fornecer evidências textuais dos primeiros escritos de Whitman ou outras fontes, que o pouco que "se sabe sobre o desenvolvimento inicial da consciência racial de Whitman sugere que ele absorveu os preconceitos brancos predominantes de sua época e lugar, pensar nos negros como servis, indefesos, ignorantes e dados ao roubo, embora se lembrasse de cada negro de sua juventude em termos positivos "[166]

Nacionalismo

Walt Whitman é frequentemente descrito como o poeta nacional da América, criando uma imagem dos Estados Unidos para si próprios. "Embora seja frequentemente considerado um campeão da democracia e da igualdade, Whitman constrói uma hierarquia com ele mesmo à frente, a América abaixo e o resto do mundo em uma posição subordinada."[167][168] Em seu estudo, "The Pragmatic Whitman: Reimagining American Democracy", Stephen John Mack sugere que os críticos, que tendem a ignorá-lo, devem olhar novamente para o nacionalismo de Whitman: "As celebrações aparentemente piegas de Whitman nos Estados Unidos ... [são] uma daquelas características problemáticas de suas obras que professores e críticos lêem ou explicam "(xv – xvi). Nathanael O'Reilly em um ensaio sobre "O nacionalismo de Walt Whitman na primeira edição de Folhas de grama"afirma que" a América imaginada por Whitman é arrogante, expansionista, hierárquica, racista e exclusiva; tal América é inaceitável para nativos americanos, afro-americanos, imigrantes, deficientes físicos, inférteis e todos aqueles que valorizam direitos iguais. "[167] O nacionalismo de Whitman evitou questões relativas ao tratamento dos nativos americanos. Como George Hutchinson e David Drews ainda sugerem em um ensaio "Atitudes raciais", "Claramente, Whitman não conseguia reconciliar de forma consistente o caráter racista arraigado, até mesmo fundamental, dos Estados Unidos com seus ideais igualitários. Ele não conseguia nem mesmo reconciliar tais contradições em própria psique. " Os autores concluíram seu ensaio com:[166]

Por causa do radicalmente democrático e igualitário aspectos de sua poesia, os leitores geralmente esperam e desejam, Whitman para estar entre os heróis literários que transcenderam as pressões racistas que abundaram em todas as esferas do discurso público durante o século XIX. Ele não o fez, pelo menos não consistentemente; no entanto, sua poesia tem sido um modelo para poetas democráticos de todas as nações e raças, até nossos dias. How Whitman could have been so prejudiced, and yet so effective in conveying an egalitarian and antiracist sensibility in his poetry, is a puzzle yet to be adequately addressed.

Legado e influência

Whitman was honored on a 'Famous Americans Series' Postal issue, in 1940.

Walt Whitman has been claimed as the first "poet of democracy" in the United States, a title meant to reflect his ability to write in a singularly American character. An American-British friend of Walt Whitman, Mary Whitall Smith Costelloe, wrote: "You cannot really understand America without Walt Whitman, without Folhas de grama ... He has expressed that civilization, 'up to date,' as he would say, and no student of the philosophy of history can do without him."[4] Andrew Carnegie called him "the great poet of America so far".[169] Whitman considered himself a messiah-like figure in poetry.[170] Others agreed: one of his admirers, William Sloane Kennedy, speculated that "people will be celebrating the birth of Walt Whitman as they are now the birth of Christ".[171]

Crítico literário Harold Bloom wrote, as the introduction for the 150th anniversary of Folhas de grama:

If you are American, then Walt Whitman is your imaginative father and mother, even if, like myself, you have never composed a line of verse. You can nominate a fair number of literary works as candidates for the secular Scripture of the United States. They might include Melvillede Moby Dick, Doisde Aventuras de Huckleberry Finn, and Emerson's two series of Ensaios e A Conduta da Vida. None of those, not even Emerson's, are as central as the first edition of Folhas de grama.[172]

In his own time, Whitman attracted an influential coterie of disciples and admirers. Other admirers included the Eagle Street College, an informal group established in 1885 at the home of James William Wallace in Eagle Street, Bolton, to read and discuss the poetry of Whitman. The group subsequently became known as the Bolton Whitman Fellowship or Whitmanites. Its members held an annual "Whitman Day" celebration around the poet's birthday.[173]

Poetas americanos

Whitman is one of the most influential American poets. Modernista poeta Ezra Pound called Whitman "America's poet ... He é America."[5] To poet Langston Hughes, who wrote, "I, too, sing America", Whitman was a literary hero.[174] Whitman's vagabundo lifestyle was adopted by the Movimento de batida e seus líderes, como Allen Ginsberg e Jack Kerouac in the 1950s and 1960s as well as anti-war poets like Adrienne Rich, Alicia Ostrikere Gary Snyder.[175] Lawrence Ferlinghetti numbered himself among Whitman's "wild children", and the title of his 1961 collection Começando em São Francisco is a deliberate reference to Whitman's Starting from Paumanok.[176]Junho jordan published a pivotal essay, entitled "For the Sake of People's Poetry: Walt Whitman and the Rest of Us" praising Whitman as a democratic poet whose works to speak to people of color from all backgrounds.[177] United States poet laureate Joy Harjo, who is a Chancellor of the Academia de Poetas Americanos, counts Whitman among her influences.[178]

Poetas latino-americanos

Whitman's poetry influenced Latin American and Caribbean poets in the 19th and 20th centuries, starting with Cuban poet, philosopher, and nationalist leader José Martí who published essays in Spanish on Whitman’s writings in 1887.[179][180][181] Álvaro Armando Vasseur's 1912 translations further raised Whitman's profile in Latin America.[182] Peruvian vanguardist César Vallejo, Poeta chileno Pablo Neruda, and Argentine Jorge luis borges acknowledged Walt Whitman's influence.[182] Puerto Rican poet Giannina Braschi names Whitman in her multilingual manifesto "Pelos en la lengua" on what North and South American cultures have in common, especially in poetry.[183][184]

European authors

Alguns gostam Oscar Wilde e Edward Carpenter, viewed Whitman both as a prophet of a utopian future and of same-sex desire – the passion of comrades. This aligned with their own desires for a future of brotherly socialismo.[185] Whitman also influenced Bram Stoker, autor de Drácula, and was a model for the character of Drácula. Stoker said in his notes that Dracula represented the quintessential male which, to Stoker, was Whitman, with whom he corresponded until Whitman's death.[186]

Cinema e televisão

Whitman's life and verse have been referenced in a substantial number of works of film and video. No filme Beautiful Dreamers (Hemdale Films, 1992) Whitman was portrayed by Rip Torn. Whitman visits an insane asylum in Londres, Ontário where some of his ideas are adopted as part of an terapia ocupacional programa.[187]

Dentro Sociedade dos Poetas Mortos (1989) por Peter Weir, teacher John Keating inspires his students with the works of Whitman, Shakespeare e John Keats.[187][188]

Whitman's poem "Yonnondio" influenced both a livro (Yonnondio: dos anos trinta, 1974) by Tillie Olsen and a sixteen-minute film, Yonnondio (1994) by Ali Mohamed Selim.[187]

Whitman's poem "I Sing the Body Electric" (1855) was used by Ray Bradbury as the title of a short story and a short story collection. Bradbury's story was adapted for the Twilight Zone episode of May 18, 1962, in which a bereaved family buys a made-to-order robot grandmother to forever love and serve the family.[189]"I Sing the Body Electric" inspired the showcase finale in the movie Fama (1980), a diverse fusion of gospel, rock, and orchestra.[187][190]

Music and audio recordings

Whitman's poetry has been set to music by a large number of composers; indeed it has been suggested his poetry has been set to music more than that of any other American poet except for Emily Dickinson e Henry Wadsworth Longfellow.[191] Those who have set his poems to music have included John Adams; Ernst Bacon; Leonard Bernstein; Benjamin Britten; Rhoda Coghill; David Conte; Ronald Corp; George Crumb; Frederick Delius; Howard Hanson; Karl Amadeus Hartmann; Hans Werner Henze; Paul Hindemith; Ned Rorem; Charles Villiers Stanford; Robert Strassburg;[192] Ralph Vaughan Williams; Kurt Weill; Helen L. Weiss, Charles Wood; e Roger Sessions. Cruzando, uma ópera composta por Matthew Aucoin and inspired by Whitman's Civil War diaries, premiered in 2015.[193]

In 2014, German publisher Hörbuch Hamburgo [de] issued the bilingual double-CD audio book of the Kinder Adams/Children of Adam cycle, based on translations by Kai Grehn [de] em 2005 Children of Adam from Leaves of Grass (Galerie Vevais), accompanying a collection of nude photography by Paul Cava. The audio release included a complete reading by Iggy Pop, bem como leituras por Marianne Sägebrecht; Martin Wuttke; Birgit Minichmayr; Alexander Fehling; Lars Rudolph; Volker Bruch; Cerveja paula; Josef Osterndorf; Ronald Lippok; Jule Böwe; e Robert Gwisdek.[194] In 2014 composer John Zorn liberado Em folhas de grama, an album inspired by and dedicated to Whitman.[195]

Namesake recognition

Walt Whitman statue at the Walt Whitman Bridge Entrance, 3100 S Broad St, Philadelphia PA

o Walt Whitman Bridge, which crosses the Delaware River near his home in Camden, was opened on May 16, 1957.[196] Em 1997, o Walt Whitman Community School dentro Dallas opened, becoming the first private high school catering to LGBT youth.[197] His other namesakes include Walt Whitman High School (Bethesda, Maryland), Walt Whitman High School (Huntington Station, New York), a Lojas Walt Whitman (formerly called "Walt Whitman Mall") in Huntington Station, Long Island, New York, near his birthplace,[198] and Walt Whitman Road located in Huntington Station and Melville, New York.

Whitman was inducted into the Hall da Fama de Nova Jersey em 2009,[199] and, in 2013, he was inducted into the Legacy Walk, an outdoor public display that celebrates LGBT história e pessoas.[200]

UMA statue of Whitman de Jo Davidson is located at the entrance to the Walt Whitman Bridge and another casting resides in the Bear Mountain State Park.

A coed campo de verão founded in 1948 in Piermont, New Hampshire is named after Whitman.[201][202]

Uma cratera em Mercúrio também tem o nome dele.[203]

Trabalho

Fontes

  • Callow, Philip. Do meio-dia à noite estrelada: uma vida de Walt Whitman. Chicago: Ivan R. Dee, 1992. ISBN 0-929587-95-2
  • Kaplan, Justin. Walt Whitman: A Life. New York: Simon and Schuster, 1979. ISBN 0-671-22542-1
  • Loving, Jerome. Walt Whitman: The Song of Himself. University of California Press, 1999. ISBN 0-520-22687-9
  • Miller, James E. Walt Whitman. New York: Twayne Publishers, Inc. 1962
  • Reynolds, David S. Walt Whitman's America: A Cultural Biography. Nova york: Livros Antigos, 1995. ISBN 0-679-76709-6
  • Stacy, Jason. Walt Whitman's Multitudes: Labor Reform and Persona in Whitman's Journalism and the First 'Leaves of Grass', 1840–1855. New York: Peter Lang Publishing, 2008. ISBN 978-1-4331-0383-4

Referências

  1. ^ uma b c Reynolds, 314
  2. ^ uma b c Loving, 480
  3. ^ uma b Reynolds, 589
  4. ^ uma b Reynolds, 4
  5. ^ uma b Pound, Ezra. "Walt Whitman", Whitman, Roy Harvey Pearce, ed. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc., 1962: 8
  6. ^ Miller, 17
  7. ^ uma b Loving, 29
  8. ^ Loving, 30
  9. ^ Reynolds, 24
  10. ^ Reynolds, 33–34
  11. ^ Loving, 32
  12. ^ Reynolds, 44
  13. ^ Kaplan, 74
  14. ^ Callow, 30
  15. ^ Callow, 29
  16. ^ Loving, 34
  17. ^ uma b Reynolds, 45
  18. ^ Callow, 32
  19. ^ Kaplan, 79
  20. ^ Kaplan, 77
  21. ^ Callow, 35
  22. ^ uma b Kaplan, 81
  23. ^ Loving, 36
  24. ^ Callow, 36
  25. ^ Loving, 37
  26. ^ uma b Reynolds, 60
  27. ^ Loving, 38
  28. ^ Kaplan, 93–94
  29. ^ Kaplan, 87
  30. ^ Loving, 514
  31. ^ Stacy, 25
  32. ^ Callow, 56
  33. ^ Stacy, 6
  34. ^ Brasher, Thomas L. (2008). Judith Tick, Paul E. Beaudoin (ed.). "Walt Whitman's Conversion To Opera". Music in the USA: A Documentary Companion. Oxford University Press: 207.
  35. ^ Reynolds, 83–84
  36. ^ Merlob, Maya (2012). "Chapter 5: Celebrated Rubbish: John Neal and the Commercialization of Early American Romanticism". Em Watts, Edward; Carlson, David J. (eds.). John Neal e a Literatura e Cultura Americanas do Século XIX. Lewisburg, Pennsylvania: Bucknell University Press. p. 119n18. ISBN 978-1-61148-420-5.
  37. ^ Stacy, 87–91
  38. ^ Alcott, L.M.; Elbert, S. (1997). Louisa May Alcott on Race, Sex, and Slavery. Northeastern University Press. ISBN 9781555533076.
  39. ^ uma b Schuessler, Jennifer (February 20, 2017). "In a Walt Whitman Novel, Lost for 165 Years, Clues to Folhas de grama". O jornal New York Times.
  40. ^ uma b Schuessler, Jennifer (April 29, 2016). "Found: Walt Whitman's Guide to 'Manly Health'". O jornal New York Times. Recuperado 1 de Maio, 2016. Now, Whitman's self-help-guide-meets-democratic-manifesto is being published online in its entirety by a scholarly journal, in what some experts are calling the biggest new Whitman discovery in decades.
  41. ^ uma b "Special Double Issue: Walt Whitman's Newly Discovered 'Manly Health and Training'". Avaliação trimestral de Walt Whitman. 33 (3). Winter–Spring 2016. ISSN 0737-0679. Recuperado 1 de Maio, 2016.
  42. ^ Whitman, Walt (1882). "Genealogy – Van Velsor and Whitman". Bartleby.com (trecho de Dias da amostra). Recuperado 2 de maio, 2016. THE LATER years of the last century found the Van Velsor family, my mother's side, living on their own farm at Cold Spring, Long Island, New York State, ...
  43. ^ Onion, Rebecca (May 2, 2016). "Finding the Poetry in Walt Whitman's Newly-Rediscovered Health Advice". Slate.com. Recuperado 2 de maio, 2016. a quirky document full of prescriptions that seem curiously modern
  44. ^ Cueto, Emma (May 2, 2016). "Walt Whitman's Advice Book For Men Has Just Been Discovered And Its Contents Are Surprising". Urgência. Recuperado 2 de maio, 2016. And there are lots of other tidbits that, with a little modern rewording, would be right at home in the pages of a modern men's magazine—or even satirizing modern ideas about manliness because they're so over the top.
  45. ^ Turpin, Zachary (Winter–Spring 2016). "Introduction to Walt Whitman's 'Manly Health and Training'". Avaliação trimestral de Walt Whitman. 33 (3): 149. doi:10.13008/0737-0679.2205. ISSN 0737-0679. Recuperado 3 de maio, 2016. a pseudoscientific tract
  46. ^ Kaplan, 185
  47. ^ Reynolds, 85
  48. ^ Loving, 154
  49. ^ Miller, 55
  50. ^ Miller, 155
  51. ^ Kaplan, 187
  52. ^ uma b Callow, 226
  53. ^ Loving, 178
  54. ^ Kaplan, 198
  55. ^ Callow, 227
  56. ^ "Revisão de Folhas de grama (1855)". The Walt Whitman Archive.
  57. ^ Kaplan, 203
  58. ^ Reynolds, 340
  59. ^ Callow, 232
  60. ^ Loving, 414
  61. ^ Kaplan, 211
  62. ^ Kaplan, 229
  63. ^ Reynolds, 348
  64. ^ Callow, 238
  65. ^ Kaplan, 207
  66. ^ Loving, 238
  67. ^ Reynolds, 363
  68. ^ Callow, 225
  69. ^ Reynolds, 368
  70. ^ Loving, 228
  71. ^ Reynolds, 375
  72. ^ Callow, 283
  73. ^ Reynolds, 410
  74. ^ uma b Kaplan, 268
  75. ^ uma b c Reynolds, 411
  76. ^ Callow, 286
  77. ^ Callow, 293
  78. ^ Kaplan, 273
  79. ^ Callow, 297
  80. ^ Callow, 295
  81. ^ Loving, 281
  82. ^ Kaplan, 293–294
  83. ^ Reynolds, 454
  84. ^ uma b Loving, 283
  85. ^ uma b c Reynolds, 455
  86. ^ uma b Loving, 290
  87. ^ Loving, 291
  88. ^ Kaplan, 304
  89. ^ Reynolds, 456–457
  90. ^ Kaplan, 309
  91. ^ Loving, 293
  92. ^ Kaplan, 318–319
  93. ^ uma b Loving, 314
  94. ^ Callow, 326
  95. ^ Kaplan, 324
  96. ^ Callow, 329
  97. ^ Loving, 331
  98. ^ Reynolds, 464
  99. ^ Kaplan, 340
  100. ^ Loving, 341
  101. ^ Miller, 33
  102. ^ Haas, Irvin. Casas históricas de autores americanos. Washington, D.C.: The Preservation Press, 1991: 141. ISBN 0-89133-180-8.
  103. ^ Loving, 432
  104. ^ Reynolds, 548
  105. ^ 1976 Bicentennial publication produced for the Borough of Laurel Springs. "Laurel Springs History". WestfieldNJ.com. Recuperado 30 de abril 2013.
  106. ^ Reynolds, 586
  107. ^ uma b Loving, 479
  108. ^ Kaplan, 49
  109. ^ Reynolds, 587
  110. ^ Callow, 363
  111. ^ uma b Reynolds, 588
  112. ^ Theroux, Phyllis (1977). The Book of Eulogies. Nova York: Simon & Schuster. p. 30
  113. ^ Kaplan, 50
  114. ^ Kaplan, 233
  115. ^ Reynolds, 5
  116. ^ Reynolds, 324
  117. ^ Miller, 78
  118. ^ Reynolds, 332
  119. ^ Loving, 71
  120. ^ Callow, 75
  121. ^ Loving, 74
  122. ^ Reynolds, 95
  123. ^ Reynolds, 91
  124. ^ Loving, 75
  125. ^ Reynolds, 97
  126. ^ Loving, 72
  127. ^ Binns, Henry Bryan (1905). A life of Walt Whitman. Londres: Methuen & Co. p. 315. Recuperado 10 de outubro, 2020.
  128. ^ uma b c Reynolds, 237
  129. ^ Loving, 353
  130. ^ Kuebrich, David (July 7, 2009). "Religion and the poet-prophet". In Kummings, Donald D. (ed.). Um companheiro para Walt Whitman. John Wiley and Sons. pp. 211–. ISBN 978-1-4051-9551-5. Recuperado 13 de agosto, 2010.
  131. ^ Lachs, John; Talisse, Robert, eds. (2007). Filosofia Americana: Uma Enciclopédia. p.310. ISBN 978-0415939263.
  132. ^ D'Emilio, John and Estelle B. Freeman, Intimate Matters: A History of Sexuality in America. University of Chicago Press, 1997. ISBN 0-226-14264-7
  133. ^ Fone, Byrne R. S. (1992). Masculine Landscapes: Walt Whitman and the Homoerotic Text. Carbondale, IL: Southern Illinois University Press.
  134. ^ Loving, 184–185
  135. ^ uma b Loving, 19
  136. ^ Norton, Rictor "Walt Whitman, Prophet of Gay Liberation" a partir de The Great Queens of History, updated November 18, 1999
  137. ^ Robinson, Michael. Worshipping Walt. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2010: 142–143. ISBN 0691146314
  138. ^ Higgins, Andrew C. (1998). "Symonds, John Addington [1840–1893]". Em LeMaster, J.R .; Kummings, Donald D. (eds.). Walt Whitman: uma enciclopédia. New York: Garland Publishing. Recuperado 10 de outubro, 2020.
  139. ^ Miller, James E., Jr. (1998). "Sex and Sexuality". Em LeMaster, J.R .; Kummings, Donald D. (eds.). Walt Whitman: uma enciclopédia. New York: Garland Publishing. Recuperado 10 de outubro, 2020.
  140. ^ Tayson, Richard (2005). "The Casualties of Walt Whitman". VQR: A National Journal of Literature and Discussion (Primavera). Recuperado 11 de outubro 2020.
  141. ^ Rothenberg Gritz, Jennie (September 7, 2012). "But Were They Gay? The Mystery of Same-Sex Love in the 19th Century". O Atlantico. Recuperado 11 de outubro 2020.
  142. ^ Kaplan, Justin (2003). Walt Whitman, a life. Nova York: Harper Perennial Modern Classics. p. 287.
  143. ^ uma b Shively, Charley (1987). Calamus lovers : Walt Whitman's working-class camerados (1ª ed.). San Francisco: Gay Sunshine Press. p. 25 ISBN 978-0-917342-18-9.
  144. ^ Reynolds, 487
  145. ^ Kaplan, 311–312
  146. ^ Stokes, John Oscar Wilde: Myths, Miracles and Imitations, Cambridge University Press, 1996, p. 194 Note 7
  147. ^ "Gay Sunshine Interviews, Volume 1", Gay Sunshine Press, 1978.
  148. ^ Kantrowitz, Arnie (1998). "Carpenter, Edward [1844–1929]". Em LeMaster, J.R .; Kummings, Donald D. (eds.). Walt Whitman: uma enciclopédia. New York: Garland Publishing. Recuperado 10 de outubro, 2020.
  149. ^ Arthur, Gavin The Circle of Sex, University Books, New York 1966
  150. ^ Reynolds, 527
  151. ^ Norton, Rictor (November 1974). "The Homophobic Imagination: An Editorial". Inglês universitário: 274.
  152. ^ Adams, Henry (2005). Eakins Revealed: The Secret Life of an American Artist. Oxford: Oxford University Press. p. 289. ISBN 9780190288877.
  153. ^ Bohan, Ruth L. (April 26, 2006). Looking into Walt Whitman: American Art, 1850–1920 (1ª ed.). University Park, PA: Penn State University Press. p. 136
  154. ^ Folsom, Ed (April 1, 1986). "An Unknown Photograph of Whitman and Harry Stafford". Avaliação trimestral de Walt Whitman. 3 (4): 51–52. doi:10.13008/2153-3695.1125. Recuperado 10 de outubro, 2020.
  155. ^ Callow, 278
  156. ^ Loving, 123
  157. ^ Reynolds, 490
  158. ^ Folsom, Ed (1996). "Whitman's Calamus Photographs". In Betsy Erkkila; Jay Grossman (eds.). Breaking Bounds: Whitman and American Cultural Studies. Imprensa da Universidade de Oxford. p. 213. ISBN 978-0-19-976228-6.
  159. ^ Velsor, Mose (2016). "Manly Health and Training, With Off-Hand Hints Toward Their Conditions". Avaliação trimestral de Walt Whitman. 33 (3): 184–310. doi:10.13008/0737-0679.2206. ISSN 0737-0679.
  160. ^ Nelson, Paul A. "Walt Whitman on Shakespeare" Arquivado 24/03/2007 no Máquina Wayback. Reimpresso de The Shakespeare Oxford Society Newsletter, Fall 1992: Volume 28, 4A.
  161. ^ Klammer, Martin (1998). "Free Soil Party". Em LeMaster, J.R .; Kummings, Donald D. (eds.). Walt Whitman: uma enciclopédia. New York: Garland Publishing. Recuperado 10 de outubro, 2020.
  162. ^ uma b Reynolds, 117
  163. ^ Loving, 110
  164. ^ Reynolds, 473
  165. ^ Reynolds, 470
  166. ^ uma b Hutchinson, George; Drews, David (1998). "Racial Attitudes". Em LeMaster, J.R .; Kummings, Donald D. (eds.). Walt Whitman: uma enciclopédia. New York: Garland Publishing. Recuperado 10 de outubro, 2020.
  167. ^ uma b Nathanael O'Reilly, "Imagined America: Walt Whitman's Nationalism in the First Edition of 'Leaves of Grass'", Irish Journal of American Studies
  168. ^ O'Reilly, Nathanael (2009). "Imagined America: Walt Whitman's Nationalism in the First Edition of Leaves of Grass". Irish Journal of American Studies. 1: 1–9. Recuperado 11 de outubro 2020.
  169. ^ Kaplan, 22
  170. ^ Callow, 83
  171. ^ Loving, 475
  172. ^ Bloom, Harold. Introdução a Folhas de grama. Penguin Classics, 2005.
  173. ^ C.F. Sixsmith Walt Whitman Collection, Archives Hub, recuperado 13 de agosto, 2010
  174. ^ Ward, David C. (September 22, 2016). "What Langston Hughes' Powerful Poem "I, Too" Tells Us About America's Past and Present". Smithsonian. Recuperado 31 de julho 2019.
  175. ^ Loving, 181
  176. ^ Foley, Jack. "A Second Coming". Contemporary Poetry Review. Recuperado 18 de fevereiro, 2010.
  177. ^ Foundation, Poetry (November 7, 2020). "For the Sake of People's Poetry by June Jordan". Poesia Foundation. Recuperado 7 de novembro, 2020.
  178. ^ Poetas da Academia Americana. "An Interview with Joy Harjo, U.S. Poet Laureate | poets.org". poets.org. Recuperado 7 de novembro, 2020.
  179. ^ Meyer, Mary Edgar. "Walt Whitman's Popularity among Latin-American Poets". As Americas. 9 (1): 3–15. doi:10.2307/977855. ISSN 0003-1615. Modernism, it has been said, spread the name of Whitman in Hispanic America. Credit, however, is given to Jose Marti.
  180. ^ Santí, Enrico Mario (2005), "This Land of Prophets: Walt Whitman in Latin America", Ciphers of History, New York: Palgrave Macmillan US, pp. 66–83, ISBN 978-1-4039-7046-6, recuperado 7 de novembro, 2020
  181. ^ Molloy, S. (January 1, 1996). "His America, Our America: Jose Marti Reads Whitman". Modern Language Quarterly. 57 (2): 369–379. doi:10.1215/00267929-57-2-369. ISSN 0026-7929.
  182. ^ uma b Matt, Cohen; Price, Rachel. "Walt Whitman in Latin America and Spain: Walt Whitman Archive Translations". whitmanarchive.org. The Walt Whitman Archive. Recuperado 7 de novembro, 2020. Only with Vasseur's subsequent 1912 translation did Whitman become available and important to generations of Latin American poets, from the residual modernistas to the region's major twentieth-century figures.
  183. ^ Stavans, Ilan (2020). Foreword, Poets, philosophers, lovers: on the Writings of Giannina Braschi. Aldama, Frederick Luis, O'Dwyer, Tess,. Pittsburgh, Pa .: U Pittsburgh. pp. xii. ISBN 978-0-8229-4618-2. OCLC 1143649021.Manutenção CS1: pontuação extra (ligação)
  184. ^ Cruz-Malavé, Arnaldo Manuel (2014). ""Sob a saia da liberdade ": Giannina Braschi reescreve o império". American Quarterly. 66 (3): 801–818. doi:10.1353 / aq.2014.0042. ISSN 1080-6490.
  185. ^ Robinson, Michael. Worshipping Walt. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2010: 143–145. ISBN 0691146314
  186. ^ Nuzum, Eric. The Dead Travel Fast: Perseguindo Vampiros de Nosferatu ao Conde Chocula. Thomas Dunne Books, 2007: 141–147. ISBN 0-312-37111-X
  187. ^ uma b c d Britton, Wesley A. (1998). "Media Interpretations of Whitman's Life and Works". Em LeMaster, J.R .; Kummings, Donald D. (eds.). Walt Whitman: uma enciclopédia. New York: Garland Publishing. Recuperado 10 de outubro, 2020.
  188. ^ Wilmington, Michael (June 2, 1989). "MOVIE REVIEW : 'Poets Society': A Moving Elegy From Peter Weir". Los Angeles Times. Recuperado 10 de outubro, 2020.
  189. ^ Jewell, Andrew; Price, Kenneth M. (July 7, 2009). "Twentieth Century Mass Media Appearances". In Kummings, Donald D. (ed.). Um companheiro para Walt Whitman. John Wiley and Sons. pp. 211–. ISBN 978-1-4051-9551-5. Recuperado 13 de agosto, 2010.
  190. ^ Stevens, Daniel B. (2013). "Singing the Body Electric: Using ePortfolios to IntegrateTeaching, Learning and Assessment" (PDF). Journal of Performing Arts Leadership in Higher Education. IV (Fall): 22–48. Recuperado 10 de outubro, 2020.
  191. ^ American Composers Orchestra – May 15, 1999 – Walt Whitman & Music
  192. ^ Folsom, Ed (2004). "In Memoriam: Robert Strassburg, 1915–2003". Avaliação trimestral de Walt Whitman. 21 (3): 189–191. doi:10.13008/2153-3695.1733.
  193. ^ Tommasini, Anthony (31 de maio de 2015). "Review: Matthew Aucoin's Cruzando Is a Taut, Inspired Opera". O jornal New York Times.
  194. ^ Schöberlein, Stefan (2016). "Whitman, Walt, Kinder Adams/Children of Adam; Iggy Pop, Alva Noto, and Tarwater, Leaves of Grass (review)". Avaliação trimestral de Walt Whitman. 33 (3): 311–312. doi:10.13008/0737-0679.2210. ISSN 0737-0679.
  195. ^ Tzadik Catalog, accessed April 1, 2016
  196. ^ "Walt Whitman Bridge". Delaware River Port Authority of Pennsylvania and New Jersey. 2013. Arquivado de o original em 12 de novembro de 2017. Recuperado 2 de dezembro 2017.
  197. ^ "Walt Whitman Community School, a primeira escola particular do país para gays, é inaugurada em Dallas." Jato. Johnson Publishing Company, 22 de setembro de 1997. Vol. 92, No. 18. ISSN 0021-5996. p.12.
  198. ^ Walt Whitman Shops website
  199. ^ New Jersey to Bon Jovi: You Give Us a Good Name Yahoo News, February 2, 2009
  200. ^ "Boystown unveils new Legacy Walk LGBT history plaques". Chicago Phoenix. Arquivado de o original em 13 de março de 2016.
  201. ^ Camp Walt Whitman Arquivado 28 de abril de 2017, no Máquina Wayback 1 de julho de 2016
  202. ^ Domius, Susan (August 14, 2008). "A Place and an Era in Which Time Could Stand Still". O jornal New York Times. Recuperado 20 de novembro 2018.
  203. ^ "Mercúrio". We Name the Stars. Recuperado 11 de outubro 2020.

Veja também

links externos

Arquivos

Exposições

Vídeo externo
ícone de vídeo Booknotes entrevista com Reynolds em Walt Whitman's America: A Cultural Biography, 28 de abril de 1996, C-SPAN

Sítios históricos

Outros links externos


Pin
Send
Share
Send